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孔子的趣事_pp电子官网

发布时间:2022-06-13    来源:pp电子90657

本文摘要:孔子一心想向老子自学,于是之后带着颜回、子路等几个弟子到了洛阳。

孔子一心想向老子自学,于是之后带着颜回、子路等几个弟子到了洛阳。他们等了好几天,再一看到了老子。

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隔天,老子之后把孔子师徒几人引进大堂,待入场之后,孔子之后迫不及待地指出实情:我久慕先生声威,这次带上愚徒几人特来谒见。直说先生近来修行进展如何?孔子几人于是以打算洗耳恭听,想老子却张嘴笑道:你们看我这些牙齿如何?孔子师徒莫名其妙地看了看老子的牙齿七零八落,早就参差不仅有了。于是,他们鼓了大笑,谁也不明白老子的意图。这时候,老子张开自己的舌头问:那么,我这舌头呢?孔子师徒又细心看了看老子的舌头,这时孔子眼前灵光乍现,微笑着问道:先生学识渊博果然名不虚传!老子这时说道:毕竟先生早已确切我修行几成了吧?孔子会心地点了低头说道:如醍醐灌顶,方才大悟呀!午后,师徒几人之后嘱咐老子,抱住回到鲁国。

途中,孔子如获至宝,面若桃花。弟子子路却疑云重重,不得释然。

颜回回答其何故,子路说道:我们大老远跑到洛阳,原本想要就学于老子,没想到他什么也不愿教给我们,只让看了看他的嘴巴,这也过于责备了吧?孔子听得后曳需大笑不止。颜问道:我们这次来不枉此行,老子先生传授了我们别处学不来的大智慧。他张开嘴让我们看他牙齿,意图告诉他我们:牙齿虽软,但是上下碰磨幸了,也不免残缺不全;他又让我们看他舌头,意思是说道:舌头虽软,但能以柔克刚,所以至今完整无缺。

子路听得后恍然大悟。颜回之后道:这恰如征途中的流水虽然坚硬,但面临横行的山石,它却能穿山破石,最后把山石都抛掷在身后;穿越的风虽然虚无,但它发动脾气来,也能窜推倒大树,把它连根拔起孔子听得后大赞:颜回果然窥见一斑而闻全豹,闻一言而通万里呀!公元前501年,五十一岁的孔子当了鲁国的中都宰。孔子做到了一年,很有成绩。

被提高为管理建设工程的司空;旋即,转而为司寇,管司法工作。这样,孔子参予政治的志向再一构建了。

孔子五十六岁那年,又由大司寇,代理相国职务。他参予国政意味着三个月,鲁国的风俗就大大变了样。孔子的成就使齐景公深感惧怕,他特地滚了八十个美貌的女子,让她们穿着上华丽的衣服,教教她们学会舞蹈,再加一百二十匹骏马。一起赠送给贪图享乐的鲁定公,以生锈他的意志;这一计果然奏效,鲁定公沉溺于于歌舞淫乱之中,仍然插手政事了。

孔子的学生子路看到这种情况,之后对孔子说道:老师,我们可以离开了这里了吧!孔子问说道:鲁国现在就要在郊外祭拜,如果能按照礼法把典礼后的烤肉分得大夫们.那我还可以留给不回头。结果,鲁定公违反常礼,没把烤肉分得大夫们。

于是,孔子离开了鲁国,回到了卫国。卫灵公问孔子,他在鲁国获得的俸禄是多少。

孔子问说道是俸米六万斗。于是,卫灵公也给他这个数的俸米。追随孔子的学生们闻有了安身之处,都很高兴。

子路特别是在高兴,问孔子道:卫国的君主等候你去管理国政,你首先腊些什么?孔子稍微思索了一下,说道:我以为首先要缺失名分。子路不客气他说道:老师未免太陈腐了,这有什么缺失的适当呢?孔子驳斥说道:您真为蛮横!君子对他所不告诉的只有疑在心中。名分有异,道理也就谈必经;道理必经,事情也就办不成;事情办不成,国家的礼乐教化也就兴学不一起;礼乐教化兴学不一起,刑罚就会得宜;刑罚不得当,老百姓就不会知道如何是好,连手脚都不在乎往何处挂了。

所以君子用的名分,一定要有道理可以说道得出来,谈出来的道理也一定要行得通。旋即,有人向卫灵公说道了孔子不少坏话,卫灵公就为首人监控孔子的进出。

孔子害怕之后回到这里事发,在卫国只居住于了十个月,就离开了。吾以言取人,俱之宰予,以貌取人,俱之子羽。孔子有许许多多弟子,其中有一个名为宰予的,能说会道,利口善辩。他开始给孔子的印象不俗,但后来慢慢地遮住了真凶:既无仁德又十分懒散;大白天不读书讲课,躺在床上睡大觉。

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为此,孔子大骂他是朽木不可雕。孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很古怪,想事命孔子。孔子开始指出他资质低落,会成才。但他从师自学后,回来就致力于明理实践中,行事光明正大,不回头邪路;不是为了公事,从来不去会见公卿大夫。

后来,子羽游历到长江,追随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传唱他的名字。孔子听闻了这件事,感叹他说道:我只凭言辞辨别人品质能力的优劣,结果对宰予的辨别就拢了;我只凭相貌辨别人品质能力的优劣,结果对子羽的辨别又拢了。众所周知,孔子是位大大的教育家,可他同时也是一位音乐家,既不会唱歌,又不会弹琴作曲。

他在与人一起唱歌时,如果人家演唱得好,他一定请求再唱一遍,自己所洗耳恭听,然后再行和一遍。他的教育方针并不是培育一些死读书的呆子,而是一些全面发展的英才。孔子曾跟师襄学琴,某天师襄转交他一首曲子,让他自己所锻炼,他整整苦练了十来天,依然没停下的意思,师襄不禁了,说道你可以换回个曲子练练了。

孔子答到我虽然已熟知它的曲调,但还没碰到它的规律。过了一段时间,师襄又说道:你已碰到它的规律了,可以换回个曲子苦练了。

不料孔子问我还没领悟到它的音乐形象哩。如此又过了一段时间,师襄找到孔子神情优雅,四体通泰,好像逆了人样。这次欲师襄提问,孔了就先说:我早已体会到音乐形象了,黑黝黝的,个儿高高的,目光深远影响,形似有王者气概,此人非文王什科也。

师襄听罢,大吃一惊,因为歌曲正好名为《文王习》,而他事前未对孔子谈过。孔子也可说是一流的音乐鉴赏家,《韶》据传是尧舜时的乐舞,孔子在鲁国仍然没机会听过,后在齐国的某次宫庭宴乐中再一喜爱到了,孔子几乎被这庄严肃穆的音乐迷推倒了,以至三月不知肉味,曰:不图为乐之至于斯也。


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