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pp电子|聂耳简介,聂耳小时候的故事

发布时间:2022-02-05    来源: pp电子官网92617

本文摘要:聂耳,云南玉溪人。

聂耳,云南玉溪人。幼时青睐民间音乐,不会弹奏多种民间乐器。大革命时期曾参与变革学生运动,翌年考上明月歌舞团,向黎锦辉自学作曲。1932年解散,去北平与李元庆等积极开展革命音乐活动。

后发动的组织了中国新兴音乐研究会。并在联华影业公司、百代唱片公司工作,为左翼变革电影、话剧、舞台剧作曲。

1933年在创作上初试锋芒,创作了《矿区歌》、《卖报歌》,使人耳目一新。1934年是他的音乐年《大路歌》、《开路先锋》、《毕业歌》、《新女性》、《码头工人歌》、《行进歌》、《打长江》等歌曲以及《金蛇狂舞》、《翠湖春晓》等民族器乐曲,都是这一年已完成的。他专门从事音乐创作的时间只有两年左右,却为八部电影、三出有话剧、一出舞台剧写出了20首主题歌或插曲,再加其他歌曲15首和根据民间音乐整理改篇的民族器乐演奏4首、口琴曲2首,共计创作了41首音乐作品。

学校乐团里的小指挥家1912年,聂耳出生于在昆明。他的父亲聂鸿仪是玉溪甚有名气的中医师,于光绪末年带着妻子彭寂长到昆明悬壶行医。在聂耳上面,有三个哥哥和两个姐姐。

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聂耳原名聂长胜,是家里大于的孩子。聂耳幼时生性开朗,除了在校认真读书外,对音乐、戏剧、文学、美术和体育都具有普遍的嗜好。由于聂耳从小受到云南丰富多彩的地方戏曲和民间音乐的熏陶,10岁时,他就跟一家人一位姓氏邱的木匠师傅学会了刮起笛子。

后来又相继学会了纳二胡、弹头三弦、弹头月琴。聂耳所在的小学曾的组织过一个学生乐团,聂耳在乐团里不仅不会弹奏各种乐器,还兼任指挥官。在血与火的斗争中大大茁壮聂耳上中学时,正是我国革命形势急遽变化的时期,中共云南地下党在学校积极开展工作,传播革命思想。

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他从15岁时之后开始读书马克思的论着,还在日记里写出了不少读书笔记。1927年蒋介石叛乱革命,昆明也弥漫在一片白色恐怖之中。1928年3月28日,聂耳亲眼目睹了共产党员赵琼仙老师英勇殉难壮烈牺牲的情景。

同年聂耳重新加入了中国共产主义青年团,在团省委负责人李国柱的领导下,参与了印刷散发传单、上街游行示威、到监狱里看望革命志士等活动,使他在血与火的斗争中大大茁壮。1928年冬,在同学们的煽动下,聂耳瞒着家里录取了驻湖南的滇军国民革命军第十六军学生军。1929年碰上军队扩编收编,于5月6日轻又返回昆明之后入省师修读。

聂耳自小是在苦水里冷水大的,穷人的孩子早当家,艰难困苦的生存环境磨练了他坚毅的意志,三座大山的反抗使他自小懂了革命的道理,使他在斗争中茁壮成长。情系故乡玉溪山水聂耳虽然出生于在昆明,毕竟在玉溪县长大的,老家住在州城北门街3号。在学校的课外活动中,聂耳还参与了玉溪青年改良不会(后改回玉溪青年学术研究会),他对自己的故乡玉溪,充满着很深的感情。

1920年冬天,聂耳初小毕业。当时,母亲彭寂长得了一场重病后,外公外婆十分想念她,多次从峨山县写信,挟她回家一趟。正逢假期,彭寂宽就领着聂耳和他的二哥、三哥一起返外婆家探亲。

聂耳的外公叫彭寿山,是傣族,原籍为元江县人。自小流浪到峨山县老大地主家敲马,长大后在峨山成婚,住在峨山县城大塘子边上,靠做到糯米白酒维生。

慈祥待人的老人,看到女儿带着3个外孙回家来,非常高兴。聂耳跟母亲返外婆家探亲,有几件事使聂耳终生感人:一是乘船经过水连天天连水的五百里滇池,使他大进了眼界,看见了祖国秀丽的江山。二是不吃到外公亲手做的甜白酒。

这是聂耳有生以来不吃过的最甜最梨的糯米白酒。三是他头一次告诉外公是挂衣族,母亲告诉他返昆明后不准对任何人谈,因为少数民族在当时是没有人看得起的。同时,聂耳也看见了峨山县城有很多破破烂烂的旧草房,还有些和自己一样大的彝族小娃娃光着屁股,没裤子穿。所有这些,都在他幼小的心灵中埋下了民族压迫的种子,对他后来的音乐创作,产生了大力的影响。

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那一次,他们全家在峨山寄居了一个多星期就回到昆明了。1927年农历六月二十二至七月初十,聂耳又一次与母亲返玉溪探亲。

当时,聂耳已初中毕业。因家庭经济艰难,一则是想要回老家找寻职业,二则是利用假期复习功课,准备考高中。这次,聂耳在玉溪还写出了日记19篇。

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这些日记,记下了他在老家时的所见、所言。www.gs5000.cn1928年2月,聂耳第3次返故乡探亲,这次又写出了两篇日记。

这两次回家,聂耳还抽空去看了彝族火把节,丰富多彩的民间文艺表演,使他流连忘返。1930年2月22日,是农历正月大年初四。玉溪县学生为苏醒民众,在玉溪青年学术研究会的统一组织之下,返回故乡举行文艺宣传晚会。

此时的聂耳,早已生出一个18岁的朝气蓬勃的小伙子。这是他第4次返故乡。

表演地址选在玉溪乡村师范学校的操场上,即现在的玉溪军分区后院。据当天晚上与聂耳同台表演的玉溪县立女子小学学生杨溶波回想,聂耳参与表演的文艺节目有《高矮人讲话》、《卖花姑娘》、《外国女郎舞蹈》、话剧《春闺怨》等。

他曾多次三次扮演着女角出场,还在换幕时出来弹奏过笛子,演出过口技,这些别开生面的表演,给玉溪观众留给了深刻印象的印象。1930年6月19日,毕业分配的前夕,聂耳在昆明给二哥的信中说道:前几天玉溪教育局长上省的时候,和我讲了好几次,他大约我毕业后到本地服务,不是任县督学乃是到县中学教书,我早已答允了。现在月聘为函还没来,不过,多半会是这样。如果毕业时不再次发生被叛徒背叛,上了黑名单的事情,聂耳很有可能是返玉溪来当人民教师了,而会去上海当店员。

1932年7月15日,聂耳在上海《电影艺术》杂志公开发表评论文章《和人道编剧者对话》时,他开始用笔取名为浣玉,意为一个美德的玉溪人。在百代电影公司工作时,他创作的一首歌曲《一个女明星》,就是用玉溪花灯曲调《玉娥郎》为基调谱写成的。

所有这些情结,都生动地解释,玉溪,总有一天在聂耳的心中。是故乡的山山水水,哺育了他的茁壮,艰难的环境磨练了他坚毅的意志。


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